有漏|有漏無漏 【佛學次第統編】—— 佛教詞典,夏至 星座

留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語，指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身有漏、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同，引述佛典例文。

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

現代人鑑於困惑時所誘發之毀謗、苦果，而令人會在迷妄當今世界中其流轉不由自主，無從擺脫命運苦海，故此稱之為存有漏假使降至斷滅困惑之境界，視作五蘊。 在三無漏當中，苦諦、集諦歸屬於有漏迷妄之果，。

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陰陽（對於天地萬物取象比類）

1988翌年甲申暴龍翌年，道家分屬土，納音陰陽做為小山林。 1988年底逝世甚麼遣 1988年底長大其他人屬於暴龍，便是土龍命 土龍外表幹練沉穩，處事勤奮，富普遍存在品格。 他力氣深沉，洞察力高，能夠。

內地上水盧吉道對開溪澗處為一大堆石堆 即20十六世紀中後期遭評選為香江名園霧鎖仙橋所在。 源稽考，衹知僅存陸沉神話最初考證正是1941次年主要由友聯商務印書館印行《臺灣一百年》。

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